摩利支天（梵語：Marīci，意譯為陽炎、威光、陽光[1]，也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、陽焰天菩薩、積光天菩薩、威光天菩薩、摩利支佛母、具光佛母、積光佛母等。被視為是觀世音菩薩（或准提觀音）[1]或多羅菩薩的化身，具有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像，一般是呈現天女的形像，三面、三目、八臂，座下有金豕。在中國，摩利支天的信仰自古印度傳入後，漢傳佛教善信就有供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典。相傳鄭和等人下西洋，就是依靠著對摩利支天、媽祖、北帝等神靈的信仰，平安航海。由於祈禱靈應，道教信徒尊之為斗母元君，視為眾星之母，納入道教神譜[1]。
在日本史上，摩利支天因其法力無邊，也是許多貴族、諸侯們的精神信仰，相傳摩利支天有隱身術，故無人能加害綁縛，因此武士與軍人更是尊信非常，亦為日本佛教中的重要護法本尊，有四臂、八臂、十八臂等造像，日本造像中亦有男性像者。摩利支天的信仰在唐代以前由佛教傳入中國後，由於道教吸收了佛教摩利支天的斗姆元君，稱作斗姥、斗姆、斗母等，全稱是「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」。斗指星斗，姥、姆即母也，斗姥即眾星之母，主宰眾星。
南懷瑾老師早年一直貼身帶著《佛說摩利支天陀羅尼經》。可見南老師非常重視這部經的作用。
據跟隨南老師幾十年的老學生回憶，南老師在初到台灣的紛亂艱苦的歲月里，一直把抄錄的《佛說摩利支天陀羅尼經》包裹好裝在上身貼身的口袋里帶在身邊，以作闢邪、祛難、護身之用，並且囑咐老朋友、學生們也如此照做。
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