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1. 什麼是法華彩?
鎏金法華彩簡介 ★琺華是琉璃釉陶的一種,又和琉璃釉有所不同,創始於元代,盛興於明代,清初仍有燒造,而乾隆以後絕少。琺花陶瓷以明代作品為最佳。早期琺華器屬於低溫色釉陶器,它的胎因產地不同而分為陶胎和瓷胎。 ★元末明初,山西的琺華器一般採用陶胎製成,明中後期,景德鎮曾仿製琺華器,但它與山西不是的是,它不再使用陶胎,而是用瓷胎。用泥漿按花紋堆畫輪廓線條的瀝粉技法勾勒之後,入窯素燒後再填入各種色釉,最後釉燒成器,其瓷胎的素燒溫度一般在1250℃左右,釉燒溫度在1000℃左右。 ★在明代結合了鎏金工藝,轉為鎏金法華彩,搭配黃金、白金,成為宮廷御用之瓷。手法細膩,呈現雍容華貴的氣息,與色彩呼應。 ★近代除了在法華瀝粉技法及鎏金工藝之外,更運用高溫釉下五彩瓷的燒法,經高溫燒成後,在潔白細膩的胎質,晶瑩潤澤的釉面映襯下,能發出寶石的圓潤光澤,畫面的水靈通透,清新雅緻,這就是它主要的藝術價值所在,更能符合安全和衛生的要求。 ★古代以小件的花瓶、香爐、動物為主,瓷胎法華器時則多為瓶、罐、缽等,紋飾多為花鳥、人物等。目前因製程增加變化,更可用於茶具等來運用於一般日常生活中,並且多了工藝美感的視覺效果,更增加了收藏性。 ●結合多項陶藝技巧難度高 ★繪畫師傅在素胚上勾勒出線條,筆鋒由濃轉淡的顏色渲染,運用法華彩瀝粉裝飾技法,勾勒立體的浮雕線體,及瓶身描繪的各種花卉。 ★彩繪師傅再以陶瓷色釉料在輪廓線中填上所需的色彩,這都必須美術相關的學經歷,水墨工筆的訓練才能從平面轉為立體物件繪製。 ★在完成彩繪裝飾的素坯再施以透明釉,上釉藥的濃淡厚度又考驗著師傅們的經驗,釉藥的比例燒窯調整火侯的經驗都是一道道門檻。 ★再使用99.9液態純金在陶瓷坯體上進行繪製與裝飾,凝固後再次進窯火高溫燒製,讓液態黃金變成固態附著在陶瓷坯體上,使之變成光亮,如同真金鑲坎在陶瓷坯體之中,此階段也容易因為再次高溫燒造成毀壞。 ★師傅要經過多年的培訓從最簡單的開始不斷的練習,也才有辦法獨立完成一件作品,養成不易。
2. 法華彩跟一般的彩繪工藝有何不同?
法華彩,古稱「琺花器」,發源於山西蒲州一帶,結合中國最經典之唐三彩與掐絲琺瑯的藝術精髓,是中國風格獨具的陶瓷藝術。 法華彩的「法」,就是凸起的雕工,也就是規範的意思。法華彩的裝飾方法傳承了山西壁畫所採用的勒粉彩繪。先以特製的泥漿袋,一邊擠壓泥漿,一邊在胎上勾勒凸起的圖案輪廓,然後用黃、綠、紫色釉料填上色彩,再經過低溫烘烤而成。 法華彩瓷器紋飾圖案立體感強,紋飾多為寓意吉祥如意之意;一筆一筆深淺凸出的線雕,讓圖騰更為豐富鮮明,技法特殊,難得一見;再施以艷麗色彩,濃凝明亮、玲瓏華麗,大器富貴之態迭出。法華彩瓷,被譽為「中國瓷壇歷史上一朵絢麗的奇葩」。 陶瓷專著《飲流齋說瓷》記載:山西琺花器,黃如金箔,紫如茄衣,藍如水晶,綠如翡翠。 《中國陶瓷史》記載:山西琺花器萌芽于金元時期,興盛于明代;明清時期景德鎮御窯場開始燒制瓷胎琺花器,色調較陶胎琺花更加精美,藝術表現力更強;但自清雍正之後失傳,至今280年。 法華彩瓷在經過歷史長河礪練的隱沒後,在多位台灣陶藝家的數年努力下再一次重放光彩,更加入了前所未見的雕金工藝,使法華彩瓷再添色彩,掀起國際瓷壇的藝術風潮。
3. 故宮國寶彩繪大師林春香的經歷介紹
林春香大師 簡介: 筆名: 化春泥,取「化作春泥更護花的精神」投身於陶藝創作世界。1974年始拜師習國畫,師承季康、梁丹美、梁丹豐、俞仲林、江明顯及工筆畫名家翁文偉等人;1974-2001年任職市拿陶藝公司,屢屢代表公司參加手工業比賽而得獎,因此作品也多次榮獲政府餽贈外國元首及貴賓之用,先總統蔣中正靈寢旁的二個大花瓶即為當時的作品。 展出: 2009年鶯歌燒(YINGGE WARES)青花艷評鑑展入選~ ◆作品名稱 : 情深碗碗—荷開五韻 2011年 創意生活.陶瓷新品評鑑展入選~ ◆作品名稱 : 春風如意壺 2011年 花卉博覽會~ ◆作品名稱 : 福氣九九
敲敲話
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