大悲千手觀音 安息香 漢藏傳香 拙具羅

【漢藏傳香。蓮華部。拙具羅】

歷經數日努力，終於將之前預定的數量消化完畢，而這款香品也可以正式上架了，香為增上之緣，在宗教中非為一定要使用之物，經中有云，無香時但以誠心持之，亦能多所成就，然隨順世諦，假立賓主，而成此香! 拙具羅香除了是大悲觀音法門的主味香之外，於其他金剛部修法中，也有許多使用之處，不過涉及密教儀軌，不便多言，請自行請教傳承上師。

若不以修法使用，此款香使用的為藥用安息香，日常薰香也非常適宜!! 因使用之基底沉香等級不同，而成兩款，隨力成辦!!

【梵藥。安息論】

上文說到安息香，最近做好了一批盤香，但安息香脂遇熱易軟化，打粉不易也無法直接燃點，所以大多要添加其他香粉輔助燃燒。

古籍中提及:{安息香梵書謂之拙貝羅香，西域𫝊安息國去洛陽二萬五千里北至康居，其香乃樹皮膠，燒之通神明辟衆惡。} 

安息香為香料之一，在宗教用途中十分廣泛，尤其是佛教中，眾多修法中都會使用之，然而在道教中，就看法不一，分歧頗大。

如正統道藏。洞神部。方法類《三洞樞機雜說》中，有提到降真香珠法之合香配方，其中便有使用安息香，另於道教全真祕旨中，卷四內有《全真王常月祖師信香方》，其十二味香藥中，亦有安息香之使用，加上香乘中所言:燒之通神明辟衆惡，可見在中國也是用於祭祀之用。

但道藏。太上混洞赤文女青天律中有云：「諸民間設醮不得燒檀香、安息香、乳香，但只以百和香，則上真降鑒，有力燒降真香足矣。違者，三代家親責罪，己身受殃，法官道士減壽三年。」

但如依照女青天律中所言，在古代百合香與降真香的複方香方中，其實皆含有安息香，當然如果將百合香解釋為複方的表徵，降真香解釋為香料中的降真，以單方而用，那就說得通了。 然而如上述其他的道藏記載中，安息香也陳列在香方中，這樣看來安息使用與否，似乎可成配料，而非單方用之，這也與實際上的狀態相符，安息香脂，多為固態塊狀，也無法直接燃燒，加上香氣濃烈，直接使用，反奪心神，而複方使用則有提味加分之用。

說到這裡，能用與否沒有定論，鄙夫倒是想到在古籍經典中，對於香的成分要求細膩，反觀現代，只求煙形，而不求香味，甚而以濃重為喜，天然香料尚有優劣之分，那化學香料用於祭祀，就更讓人深思了!!

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