天主教、伊斯蘭教、猶太教和佛教,常使用的淨化香料,高純淨無樹皮。
乳香塊使用方式,可以用傳統的香炭置於其上,抑或是放置在燃燒的香粉上,不過上述兩者的煙量較大,我們有開發新型的空薰香器,微煙無燒焦味,搭配使用,效果更好!!
【靈華沉腴】
最近忙著開發新品,很少發文,很多要分享的文化,都來不及整理,相較於商業模式的浮誇,在古籍中沉澱的文化精粹,才是用香的本質。 香品粉專雖然文章很少,不過宗教粉專 #鄉野鄙夫 倒是分享了不少文章,以中華文化儒道釋三教的典籍,構築出一個完整的系統,香與宗教文化,息息相關,甚至可說,香文化本身的創造者,便是儒道釋三教的祖師。
多年前分享沉香,有香友說單方香比複方香難懂,當時末學說,事實剛好相反,複方香要認真推廣,若是不流於浮淺的商業販售模式,那要說的可多了。 以前些日子,香友詢問的問題為例,很多香友一直在問,到底漢藏傳香系列的香品,有依據嗎? 答案當然是有,單就原料的而言,雜散在儒道釋典籍的眾多,很難一一解釋,加上末學是製香販售,不是教學製香的,這些資料說得太詳細就脫離本質了,而粉專所分享的文章,說的是概念,就拿宗教粉專文章所引用的古籍來說,不過是資料庫中的蒼海一粟。
回到原料本身,舉個例子好了,在"道藏。上清太上帝君九眞中經"中云: 用薫陸香如漆者,先多塵濁,當以湯水洗澤去垢,取令光明,而无滓者可用也。 有人會問,道教經典與佛教有關係嗎?
其實就像在 #初機 一文中說到的: 這幾年並談儒道釋,有朋友問我,三教皆同嗎? 若論及世間善法的範疇,在外相上,其實看不出不同之處,人世間的宗教需要在人間傳播,以文字為基礎,而有經典傳佈,以善為初機,而有行善積德,修身攝心。
在外相上的善,看起來都一樣,然而以發心之不同,而有不同的果報產生,好比飲茶,儒家為禮,飲茶行道雅志,道家無為而行,飲茶清純養道,佛教假物發覺,一碗趙州茶,消妄去雜,當下即是。 香原料是人世間具有實體的物質,就與文字一樣,是文化的載具,就像是拜神的蘋果與供佛的蘋果,不會因為拜神供佛,就一個要洗一個不用,清潔這件事,便是共通的敬意。
但如上文中所言,用於清洗的"湯水",即是不同之處,用於不同的配方中,使用的湯水不同,這就要歸類於製香香藥的炮製區塊了,再更深入的講,薫陸香也不僅一種,還有等級上的落差等等,難以一言蔽之。 當然如果您覺得,我只是要品香,沒有要考古,也不想分那麼多種類,那我們也為您準備好了,按下連結,即可直接購買成品喔!!
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