《T形帛畫》膠帶創意來源於長沙馬王堆漢墓出土的T形帛畫中的元素，現藏於湖南省博物館。非衣帛畫是古人出殯時使用的一種旌幡。出殯時，送葬的人要將非衣帛畫高高舉起，走在棺槨之前。亡者入葬時非衣帛畫將作為隨葬品覆蓋在棺槨上，其一般和棺槨的長度相仿。馬王堆漢墓出土的非衣帛畫形狀呈“T”字形，其內容自上而下分為三部分，以表示天界、人間、地界。帛畫上大多繪有日月星辰、升龍、人首蛇身以及墓主人日常生活出行、饗宴或祭祀的圖案，極具考古價值。規格：圖案35CM循環，膠帶全長10M，寬3.5CM
《導引圖》膠帶創意來源於1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現存最早的一卷道家保健運動的工筆彩色帛畫，現藏於湖南省博物館。《導引圖》出土時殘缺嚴重，經過拼復共有44幅小型全身導引圖，從上到下分四層排列，上下四層繪有44個各種人物的導引圖式，每層各繪11幅圖或祭祀的圖案，每圖式為一人像，男、女、老、幼均有，或著衣，或裸背，均為工筆彩繪。其術式除個別人像作器械運動外，多為徒手操練。圖傍注有術式名，部分文字可辨。規格：圖案35CM循環，全長10M，寬4.8CM
《十二月神》膠帶創意來源於1942年湖南省長沙市子彈庫楚墓出土的楚帛書。後流入美國，現藏於華盛頓賽克勒美術館。帛書內容共分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，其內容豐富龐雜，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，而且還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。帛書東、南、西、北四邊環繞繪有春、夏、秋、冬四季十二月彩色神像，並繪有題記，是戰國時代人們對四季之神的崇拜圖騰與祈福辟邪之物。規格：圖案35CM循環，全長10M，寬3CM
《束腰仕女圖》膠帶創意來源於長沙春秋時期的楚墓出土的彩繪漆卮，現藏於南京博物院。漆卮上繪十一個舞女全身像，都穿著長裾及履的楚服。其中八個且歌且舞，情志各具，除舞女演技嫻熟外，多得“燦兮爛兮”的楚服之襄助。《韓非子.二柄》寫道：“楚靈王好細腰，而國中 多餓人。”是說楚靈王有一癖，偏好細腰。不問男女，凡腰圍粗大者，無不令其厭煩，史家稱謂“楚腰”。必定在楚服中也有反映：歌舞者穿著輕曳的長衣，中腰束以緊帶，細腰剛有兩手一匝，腰細若腿，恰如唐代杜牧《遣懷》說：“楚腰纖細掌中輕”。小小一幅漆卮彩繪，便形象反應出當時楚國的社會風俗，具有一定的考古研究價值。規格：圖案35CM循環，全長10M，寬2.7CM
《君幸食貍貓紋》膠帶創意來源於長沙馬王堆漢墓出土的君幸食貍貓紋漆食盤。 漆食盤底書有“君幸食”三字，是為敬語，就是祝君喫好的意思，另繪有捲雲紋和形態各異的貍貓。規格：圖案35CM循環，全長10M，寬2.3CM
我們選取了8只不同形態的貍貓，讓它們在捲雲上騰雲駕霧，煞是靈動。
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