「過去的傳統教育、當今的另類教育或雙語教育、理念教育，還有諸多的教學策略，我認為最終的目的，是培養出幸福、和諧與自在的生命！」∼李崇建
「我們的教育模式，不是保證孩子不受傷，也不是確保自己不犯錯，而是時時覺察自己，在教育過程中時刻專注，並且樂於做出改變，用愛陪伴孩子成長，成為一個負責而不自責的人。」∼林文煌
教育的究極目標是什麼？滿足世界主流的價值嗎？
就像書中的阿果，有世人眼中的好工作、優渥的生活，但是，他的內心常感陰鬱。
10多年來與無數成人進行薩提爾對話，李崇建發現許多不幸福的「三師」，
教育的過程過於看重外在，忽略了內在生命的建構，
太多的成年人回溯童年冰山，才發現自己多麼渴望被完全的愛與接納。
▶童年自我 V.S.應對孩子的姿態
不被理解和包容的童年，在成為父母和老師之後，形塑了不健康的親子、師生互動關係。
◉習慣逃避的大人
阿P的童年，履履被嚴厲的數學家教責罵，而童年的他是如此堅持、努力，
成為父親的阿P，拒絕對他的孩子好奇，以指責、超理智的姿態應對孩子。
◉內心匱乏的大人
這世上最遙遠的距離就是小黛與她自己的距離，
離婚未生養孩子的小黛，總是感到疲憊，原來生命的死結在於她的童年被迫扮演小大人。
◉過度努力的大人
永遠停不下來的小芳，被「一停下來，我會被淘汰」的慣性思維困住，
愛自己對她來說是生命最難的一堂課。
▶涵養孩子內在安定且強大的能量
教育者應對孩子的姿態擁有一致性，並帶著好奇，就能成為內在和諧、穩定的老師與父母，這樣的教育者能培養出內在安定且強大的孩子。
◉教出幸福的能力：親師先理解與接納童年自我
親師在教孩子的時候，內心常常帶著對自己的生氣，但是自己卻不知道。
自己是拿來愛的，不是拿來氣的，
只有接納了自己、願意愛自己，教育、教養能量才會茁壯。
◉教出幸福的能力：有覺知的教養
當成人覺知當下身心狀態，應對孩子的姿態才能一致、和諧、穩定，給予孩子完全的愛與接納，孩子的冰山底層就穩固，能調動生命足夠的資源來面對所有的挫折與困境。
∼Cara班上的一個孩子老是落東忘西，某一天下課整理書包時，拉鍊沒拉，更是沒把ELSIE的提醒放在心上，還賞了Cara一個白眼，ELISE感覺自己爆炸了，真的是非常的生氣呀!
但是，瞬間她覺知了。當她的內在啟動薩提爾模式的程序，與孩子進行了一場帶著好奇的引導式對話，
這位孩子的書包拉鍊此後就比較常拉上了。∼
▶薩提爾幼兒教室的應用
▍讓孩子成為孩子
課堂上HARRY想上大號，走出教室很久不見他回來，老師請他的好朋友AMY出去看看，未料AMY出去之後也一直沒有回來。老師再請AMY的好友SARA出去尋找這兩個小朋友，沒想到SARA也一去未返。
老師前往廁所尋人，卻發現SARA用雙手洗著HARRY沾滿大便的內褲，而AMY正在廁所幫HARRY擦屁股。
老師平日以薩提爾之心與孩子的互動，教出樂於幫助他人的孩子，然而AMY與SARA只有6歲，無須代替大人的位置。
如果你是這位老師看到這樣的場景，該如何與孩子互動？
▍自責的大人，對孩子生更多的氣
紀子從小就是聽話的孩子，成為母親之後卻因著孩子不聽話常有親子衝突，當紀子看見「聽話者」的內在冰山，回溯她的生命歷程，重新接納童年的自己，再次回到母親的角色時，她不再責備自己沒有做到的教養功課。
在教育孩子的路上，大人帶著過去的印記，這些印記有的是資源，有的不適合當下，難免有做不好的時刻。但基於愛要從自己開始，永遠都要看見自己、接納自己的不足，如此對孩子的指責也會減少，因為自責的大人，會對孩子生更多的氣。
▍教育者覺知自己帶來影響
▍陪伴幼兒失落
幼兒有很多的失落，小到想要的玩具媽媽不給買，大到每天見面的老師突然不見了，而成人從未好好直面與處理失落的議題，擱置孩子的失落，只能再次教出另一個無法面對失落的大人。
透過一場追思儀式，看見雨果幼兒園中的孩子，各自以自身獨有的形式表達、處理失落。
本書特色
◉幼兒教育現場薩提爾模式真實互動：
看見雨果幼兒園老師內在的薩提爾之心，用身教影響孩子長遠的生命，在日常瑣碎的師生互動中，自
然而然的教出最難教的正向價值觀：接納、同理、互助、共好......。
◉理解幼兒的內在冰山：
仍不擅於表達的幼兒，融入腦神經科學與心理學的視角之後，成人依然能夠深入探照他們內在的冰山，
並與之展開有效改變行為與認知的對話。
◉有效應對怕挫折、失落、抗拒、太早懂事的孩子：
師生、親子互動的衝突當下，全書大量示範師生、親子薩提爾對話，幫助困在教育教養挫折中的親師引
導孩子。
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